Ikonoklasmus – Andreas Bodenstein von Karlstadt argumentiert gegen den Bildgebrauch (1522)

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Wie wol auch alle bilder / mēlich

alß. S. Sebalds vñ weiblich. alß. S. Vrßal vnd Otilien / aber yr gleichen verboten seind / vñ sollen mit nicht eyngelassen werden / wie Deutro. am iiii. geschriben steht dann est nhenneth die schrifft solige eher geber der bilder huren vnd ehebrecher / vnd soliche betrugliche bilder menner / vff das wir lernē. wie hoch vnd achtpar solich olgotzē seind / in der hertzē / die sie eheren vnd anbeten.

Das ist auch die vrsach / das got ym ersten / verbot gesagt hat. Ich bin eyn ewfferer. Exo. xx. Ehr wil vnßer lieber man alleyn sein / vnd das wir yen / alleyn / vmb hylff anlangen vnd biten sollen / alßo Osee. 2. vii. vnd andere Propheten leren Esa. i. vnd xliiii. etc.

Gott weiß sehr wol / wie ferlich vnnd schedlich bilder seind / vnnd wie wir in eynem augenblick / vns an yenen vergreuffen / darumb hat ehr vil malß bilder verbotten / durch Moisen / offtmalß durch seine Propheten lassenn verfluchen.

Eß hylfft dich keyn endschuldigung vnd außreed / ap du tausent mall sprechest. Ich ehere die genantē heiligen nit. in yrem nhamen / sonder in der nhamen welche sie antzeygen. Ach du haylose hur / meynestu das got dein hertze nit tiffer vñ mehr erkenn / dan du? Wan got nit wisset das ymand / ßo leichtlich eynen abtgot kond machē / das er selber kaum fület. ßo hett got lassen geschehen / das wir bilder / yn frombden nomen ehretē. Behilff dich / decke dich / vnd verkrich dich yn alle schlufflocher / vnd glossir deine tat / wie du wilt vñ kanst / du wirst dannoch gotlichem vrteil / vnd gericht nit endlauffen / das bilder schlecht verbeutt / vnd alle die vermaledeyheit die bilder schnitzen oder preißen / oder sie bewaren vnd eheren. Deu. xxvii.

Nhun wil ich / vnd sal den frumen Christen sagē / das sie alle abtgotter yn iren hertzen haben / die sich vor bildnis forchten. Vnd wil mein heimliche gedanckē / gegen aller welt / mit seufftzē / bekennē / vñ geb mich schuldig / das ich klein mutig byn / vñ weiß das ich keyn bild forchten soll / vnd bin gewiß. das got von den seinen fordert / das sie sich nit sollen vor olgotzen forchtē / alß geschriben steht. Ir solt frombde gotter nit forchten / nit anbettē / nit ehern / vñ solt yen nit opffern / sonder allein got / etc. Judicū. vi. iiii. reg. xvii. Vnd weiß / das got bey mir / ßo klein ist / alß gros mein forcht ist gegē dē Olfratzen. Dan got wil eyn gantz vñ voll hertz inhabē / vnd magk in keinen weeg leyden / das ich eyn bildnis vor meinen ougen hab. Item wan ich gott mit gantzem hertzen vertrauw. Szo muß ich seyne feynde ye nit forchten.

Drumb spricht got / aber sein geist / yn heiliger geschrifft. Ir solt frombde goter nit forchtē. Ir solt sie nit anbeten. Ir solt sie nit eherē. Vnd untherweißet vns / das bey sich ein ding ist. Bilder tzu eherē. oder Bilder zu forchtē. Der wegē soll ich kein bilde forchten / gleich wie ich keynes soll eherē. Aber (got klag ichs) mein hertz ist vō Jugēd auff yn eher erbiethung vnd wolachtung der bildnis ertzogen vñ auff gewachßen. vñ ist mir ein schedliche forcht eingetragē / der ich mich gern wolt endletigē / vñ kan nit. Alßo sten ich in forcht / dz der ich keinē olgotzē dorfft verbrēnē. Ich hette sorg der Teuffels narr mocht mich beleydigen. Wie wol ich die schrifft (an einem teylh) hab / vñ weiß. dz Bilder nicht vermogē / habē auch weder leben / bluth / nach geist. Idoch helt mich forcht am andern teyll / vñ macht / das ich mich vor eynē gemalten teuffel / vor eynē schatwen vor eynē gereusch eines leychtē bletlins forcht / vñ flihe das / das ich menlich solt suchen.

Alßo magk ich sagen / wan man eynē bey den horē tzeugt. ßo merckt man wie vest seine hare stehnd. Hette ich den geist gottis nit wyder die olgotzen horen schreyhen / vnd sein wort geleßen. Szo hett ich alßo gedacht. Ich hab kein bild lieb. Ich forcht kein bilde. Aber itzt weiß ich / wie ich yn dyßem vall / kegen gott vnd den bildern stehn / vnd wie vest vnd tieff bilder yn meinem hertzen sitzen.

Got woll mir sein gnad verleihē / dz ich die teuffels kopffer (ßo gemeinlich heiligen in der kirchen genant seynd) nit mehr / dan stein vnd holtz / forchten thun. Vnd gott geb / das ich stein vnd holtz nit / ym scheyn vnd nhomen der heiligen ehere. Amen Sih Hiere. am. x. a.

Auß ob vermelten schrifften volget / das Christē / gotlichem rath / willen vñ gebott / stracks nach volgē sollē / vnd keyne bilder mher leyden. Vnangeßehen dē althen boßen gebrauch / Pestilentzische laher der Pfaffen / vnnd das sie bucher der Leyhen mogen seyn. Dan gott hatt machung vnd behaltung der bilder verboten.