Dans les Monarchies pures, il prend pour qualification celle de »représentation nationale«. Dans les pays soumis depuis peu au régime représentatif, il se nomme développement et garantie des chartes et des lois fondamentales.
Dans le seul État qui possède une représentation nationale ancienne, il a pour objectif la réforme.
Partout il veut dire: changement et trouble.
Paraphrasé, il désigne dans les Monarchies pures: »que le niveau de l'égalité passe sur vos têtes; que vos fortunes passent en d'autres mains; que vos ambitions satisfaites depuis des siècles fassent place à nos ambitions impatientes et jusqu'ici refoulées«.
Dans les États soumis à un régime nouveau: »que les ambitions satisfaites d'hier fassent place à celles du lendemain, et nous sommes au lendemain«.
En Angleterre enfin, seule placée dans la troisième classe, le cri de ralliement, – celui de la réforme, – combine les deux acceptions.
L'Europe se présente ainsi à l'observateur impartial sous un aspect à la fois déplorable et bizarre.
Nous découvrons partout des peuples ne formant que des vœux en faveur du maintien du repos et de la tranquillité, fidèles à Dieu et à leurs Princes, restant étrangers aux séductions et aux tentatives que ne cessent de renouveler les factieux qui se disent leurs amis, et qui veulent les porter à un mouvement dont les peuples ne veulent pas!
Des Gouvernements ayant perdu leur aplomb; effrayés, intimidés, déroutés par les cris de cette classe intermédiaire de la société, placée entre les Rois et les peuples, brisant le sceptre de ceux-là et usurpant la voix de ceux-ci, – s'emparant de toutes les avenues des trônes, – de cette classe si souvent désavouée par les peuples lorsqu'elle s'avise de parler en leur nom, et cependant trop écoutée, caressée et crainte par ceux qui d'un mot pourraient la faire rentrer dans le néant.
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