Dann wo ein söllicher predger gespürtt vnnd von ime ghörtt wurde, das er vff söllich verfu(o)risch meinung vnnd den nüwen missglouben predgte, sol er von siner weltlichen oberkeitt, an welchen ortt es ist, agbstelltt, da dannen vertriben vnnd gethan [er möcht ouch so frefeulich gehandelltt haben), darvmb nach sinen beschulden gestrafft werden.
Item, als dann von wegen dess fegfurs, ouch der fürpittung der abgstorbnen aller vnns vordren vnnd aller kristglobigen selen, so vnnsern vordern vnd wir bißhar wãrlich gloubt, ouch durch die heilige lerer durch d[a]ß alt vnnd nüw testament gnu(o)gsam-anzögung habent, vnnd ouch in vil concilien durch die heilige gschrifft bewertt vnd erfaren, vnnd also die kristenlich kilch zehalltten bestättiget vnnd allweg bißhar gehalltten hãtt. Da aber durch die luttersch oder zwinglisch sect mitt vngrund faltscher meinung etwas missgloubens vnnd widerred vfferweckt ist, des halb wir mengklich warnent, nitt so lichttvertigklick vff der lutterschen vngegründt falsch fürgeben von vnnsern wärem glouben zestan, wöllendt ouch das söllichs niemant in vnnser oberkeitt predge, schrib oder sag. Dann wer das tha(e)tt, sol darvmb nach jedes hrrn vnnd obern oberkeitt erkanttnüs gestrafft werden.
Item, wir setzent vnnd wellendt ouch, d[a]ß mengklich die gotzhüser klöister stifftunngen vnnd kilchen bÿ iren alten frÿheitten, rechten, gerechtikeitten vnnd wie si von alltter har komen sind, bliben lassen sol, vnnd kein gwalltt mitt inen brochen noch inrn d[a]ß iren vorhalltten, noch nemen mitt eignem gwalltt an recht. Dann wer das tätt, sol von siner oberkeitt je nach gstalltt der sach treffenlich darvmb gstrafft werden.
[Randnotiz: disn artickel ist wider die vordrigen Artickel all, dann die vordrigen luten, man sol belibinn by der alten satzungen, cerimonien etc.]
Item, wie wol war mag sin, das durch die h[eiligen] vätter lerer, ouch durch die bäpst vnnd concilien, die geistliche- recht, vil ordnunngen vnnd satzungen gu(o)tter meinung vff gesezt vnnd gmacht, je doch so sind söllich geistliche recht vnnd satzung nach vnnd nach gemeret, gestrengert vnd so vberflüssig vil worden, die ouch wider vnns leÿen zum dickermal missbrucht, so vnns leÿen zum dickermal zu(o) grossen nachteil vnnd verderbung dienent vnnd anndrer gstalltt gegen vnns gebrucht werden, weder d[a]ß sin sölte. Vnnd diewil jetzund zu(o) der sorgklichen zitt, so der wolff in dem schaffstal cristi die schäffli schedlich zerströwt, [vnnd] der oberst wechter vnnd hirtt der kilchen schlafft, so wil vnns gepüren, als der weltlichen oberkeitt, vnns selber in ettlichen weg zehillff zekomen, damitt wir vnnd die vnnsern wider zu(o) einhelligkeitt koment vnnd bÿ dem waren glouben blibent, ouch vnns vss vil beschwärden selber hellffen. Nitt das wir darvmb vnns gar von der römschen ouch gmeinen kristenlichen kilchen abwerffen noch widersetzen wöllent, sunder allein zur nidertruckung vnnd verthu(e)ttung witers vnfals, vnghorsämm ouch zertrennung vnnser eidtgnoschaft. Namlich das böß vnd übel zu(o) fürkomen vnd zu(o) lob nutz vnnd er vnnser eidtgnoschaft, so habent wir diss ordnung vnnd artickell zu(o) halltten vffgnomen. Doch mitt der protestation vnnd erpiettung wie vorstãtt, wann durch ein gmein kristenlich concilium, oder gnu(o)gsammlich versammlung, da vnnser eidtgnoschaft pottschafften ouch beru(e)fft vnnd dar bÿ sind, söllich zwÿtracht hinweg gethan, vnnd wider in der kilchen einigkeitt gemacht werd, wöllendt wir vnns von der kilchen nitt gsündertt haben, sunden th(o)n, wie vnnser vordren als gu(o)tt fromm ghorsamm kristen lütten.
Zum ersten, das vnnser lüttprister vnnd selsorger sich nitt vff den gitt leggen, wie vor har vil beschechen. Namlich, d[a]ß si vnd ir hellffer die heiligen sacrament vnns vnnd den vnnsern nach cristenlicher ordnung mitteilen vnnd vnns die von gelltts wegen nitt verhalltten söllent.
Doch da bÿ ist vnnser ordnung vnnd meinung, was an jeden ortt vnnd end die pfãrrlichen recht sind. Vnnd was der bruch ist vnnd einen pfarrer von alltter har zu(o) ghörtt hatt, das sol inn ouch verfolgen vnnd werd nach zimlichen bscherdnen dingen. Ob aber ein lüttpriester oder sine hellffer dar inn zestreng vnnd gfãrlich hanndlen wöllten, so sol das stan an der weltlichen oberkeitt, in welcher statt vnnd lannd vnnd in welchen ortt er ist, die mogen dar inn hanndlen, je noch gstaltt der sach, damitt der gmein man / nitt übernossen werd.
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